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土味经济学之giao哥
2018-09-03 14:36:51       个评论    来源:[db:作者]  
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giao这个词,至今在中文世界里没有对应的汉字和确切含义,甚至连汉语拼音之父周有关都不清楚中国方言体系中是否有giao这个词。

我们只能通过拼音来掌握他的正确发言,然后猜测它所包含的复杂语义,然而就是这样一个连汉字都没有的词,却在中国的土地上,蔓延出了拜giao教这样一群奇特的亚文化群体。而他们共同的特点,都是那句“一给我里giao”

这一切偶要拜giao哥所赐。

giao哥,真名展亚鹏,出生于许昌市鄢陵县陶城镇,这是河南省一个普通的城镇。

多年前还在许昌第二高级中学读书的展亚鹏,绝对想象不到如今的自己会赶上一阵“土味”风潮,以快手主播、微博红人和说唱歌手的身份成为整个中国年轻群体的时尚icon。

穷山恶水出giao哥

giao哥生于许昌市鄢陵县陶城镇,这是个地处许昌、周口、漯河三市交界,脱贫是全镇上下最关心的问题。但展亚鹏比乡亲的眼光长远许多,他相信互联网是个好东西,因此他很早就注册了快手,并坚持在快手上发表自己的说唱视频。

陶城镇这个总人口只有5. 9 万的镇子中,有5. 2 万人属于农业人口。giao哥只是这 5 万多人中普通的一员。

本来,按照常规路线,giao哥应该和他5. 2 万老乡一样,要么在家务农;要么进城打工。只不过giao哥选择了当时在人们看来非常另类的第三条路:拍快手。

短寸头,小眼睛,略显肥硕的身材,人中处没剃干净的胡子,略带夸张和土气的表演,让人不禁想起在镁光灯下依然土气十足的张杰,只不过giao哥的形象,更符合快手用户的审美。

严格意义上说,giao哥的作品比较难定义,从Rapper的专业角度去说,应该属于不入流的小打小闹;从路人的看客角度去说,更像是一段毫无营养和内涵的嘶吼;

而从内容的角度上来看,giao哥的歌词,倒是和社会主义正能量挂上钩:比如giao哥 3 个月前发在快手上的这一段“土味Rap:“熬夜,有害身体健康,如果你的周围有人正在熬夜,快点对他说go sleep go sleep,按时睡觉,做个乖宝宝,明天早上,不要迟到,吼吼,一给我里giaogiao,啵啵啵,吼吼,giao”。

相信在这种猛烈攻势下下,没人能安然无恙,giao哥由此成为继doge和张翰之后又一精神污染。

giao哥赖以成名的那句歌词,就是“一给我里giao giao”。

“一给我里giaogiao”覆盖了giao哥几乎每条视频,“giao哥”这个名字就由此而来,事实上,没有人知道这句话到底什么含义,即便是出生于陶城镇的人,到现在也无法理解这句毫无语法,毫无关联的几个汉字夹杂拼音的短语,到底为什么会让这么多大城市的人为此如痴如狂。

而说完一给我里giao giao后,giao哥还有另一个绝技,就是“啵啵啵”。啵啵啵是拟声词,giao哥会把他那胡子拉碴的嘴撅成菊花型贴到镜头前,用非常情到深处身不由己的三次啵嘴,完成一套行云流水的“暴击三连”。

就这样,giao哥火了。

土味经济学:是谁捧红了giao哥?

是谁捧红了giao哥?

giao哥在快手上的第一条土味视频的拍摄时间是两年前,不少快手用户会刻意翻到这一条视频底下去留言“这就是giao哥梦开始的地方”。

事实上,giao哥的成名和微博上几个土味营销号的推荐,有莫大的关系。

giao哥第一次在微博上有了一些影响力是在 17 年 9 月。当时土味的风向标还是牌牌琦的社会摇时,微博ID“土味老爹”的营销号看到了giao哥的视频,并做了合辑搬运到微博上。

土味老爹和土味挖掘机一样,都是微博上专注土味文化的营销大号,事实上,这些土味大号的关注者很多都是一线的白领,甚至不乏在国外留学或者家境优渥的白富美们。土味老爹虽然不是第一个把giao哥的视频转载到微博上的,但土味老爹是第一位将giao哥推到了土味文化的受众面前。

这里可以提一下土味营销号,无论是土味老爹还是土味挖掘机,他们共同的特点是兼收并蓄,只要是土有关的人物,都一概接受。比如土味老爹捧红的土味icon还有黑唇白发、一脸忧郁,要带非主流重回巅峰的暗黑龙王。他在视频里抽着烟屁股,说着诸如“这个世界欠你的温柔,我来给”的伤情文字,成功的将杀马特和土味融合。

giao哥的这条视频很快引起了注意,虽然这条微博下面的评论都是“这谁啊?”、“看吐了”、“吓坏了”,但越是土,越是土的标新立异,也就越容易火。

一开始土味老爹也没有多看重giao哥的营销价值,搬运自giao哥的视频并不多。毕竟那个时候,土味文化的代表者还是天佑跟牌牌琦——喊麦和社会摇的集大成者。当时又正值天佑diss社会摇,两人直接开撕,仿佛一定要向对方证明自己才是站在土味巅峰的人。

但这两人并没能折腾更多时间,在 2018 年的 2 月和 4 月,牌牌琦和天佑因不同原因被全网封杀,属于giao哥的时代,这才慢慢到来。

在土味老爹的大力推荐下,giao哥很快成为土味界的新星。在今年 3 月,giao哥开始在微博同步视频内容,吸粉 81 万,活生生的展现了一个只发视频,零运营的土味博主强大的吸粉能力。

到今天,giao哥在微博有 81 万粉丝,快手的粉丝则有91. 4 万,并且在以每天一万的速度再增加。这得益于最近giao哥最近又参加了《中国有嘻哈》的第二季《中国新说唱》的海选,这犹如给diao哥的粉丝又注入了一剂兴奋剂。

而据小道消息称,giao哥参加海选,是被爱奇艺官方邀请到的,在海选时便在参赛选手中引起了轰动,还流出一段采访视频,证明了giao哥在说唱圈的人气也并不低。只是,并不懂说唱的giao哥在一群衣着入时的Rapper中显得那么的羞涩和格格不入。

土味经济学:是谁捧红了giao哥?

土味老爹曾“坚信”giao哥是嘻哈界的新星,他将会是中国有嘻哈第二季总冠军的强有力竞争者。一语成谶,giao哥上了中国新说唱,但是止步于海选。不过这已经足够让人佩服土味老爹的造星能力了。

土味经济学:是谁捧红了giao哥?

giao哥崛起的另外一个秘密是,B站鬼畜区的up主的鼎力相助。

众所周知,b站的鬼畜区是一个藏龙卧虎的地方,鬼畜区的up主制作视频时一个不小心,就会捧红几个流量网红。这里面不仅有“波澜哥”、“高音哥”、“面筋哥”的素人系列,也能让葛平、张学友、唐国强等老艺人以另一种方式重回第二春,甚至是雷军这样和二次元鬼畜毫不相干的人。

这就不能不提到B站的一个up主,啊花咯和倒悬的橘子。

4 月 24 日,up主啊花咯制作的giaoge主题鬼畜视频播放量达67. 5 万。 4 天后,up主倒悬的橘子制作的另一段播放量118. 3 万的giao哥鬼畜。此外,b站上还有十余个播放量超过 20 万的giao哥鬼畜。微博和快手的原生视频,b站的鬼畜重制,还有朋友圈的表情包,成为giao哥入侵整个社会的矩阵。giao哥,已经成为全网的狂欢。

土味经济学:是谁捧红了giao哥?

暗黑龙王与莫爱笑

土味经济学

费孝通在《乡土中国》里这样写道,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”、“从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子”。即便是城市中代表者潮流和时尚的年轻群体,在数年之前或许还是一些小镇青年。

2007 的快男曾有一组宛如“葬爱家族械斗现场”的旧照闻名网络,出道于杀马特风潮鼎盛时期的张杰,“土味”成了他身上烙印最深的标签。

谢娜曾和快乐家族贫嘴说:“以后谁土,我们就叫他闰土。”没想到,这名号最终被老公张杰领了去。

很多人对张杰的黑,就起始于他这身岁月都冲刷不掉的田园土味。

如果说张杰的土,是包裹在时尚潮流演绎背后的田园尬聊和自黑,还有那么若隐若现的部分,那么giao哥的土,就是一望无际的城乡结合部里,肆意挥洒笑脸的纯真少年,他们的土那么的纯粹,那么的天真,让那些想黑的人都自惭形秽,无地自容。

事实上,在经历了一轮一轮的审美轰炸后,面对千篇一律的网红锤子脸,大众已经审美疲劳了,而土味文化的崛起,尤其是以乡村,正是在这种大背景下大行其道的亚文化。

在giao哥之前曾昙花一现的另一位土味icon,“圣主雄鹰高飞”,高飞em想你想你想我的表情到现在依然活跃在微信的聊天框路,他也是是第一个拓展了土味经济商业化落地形式的人。

高飞自称是自称宇宙唯一神,世界大同教主,人类导师,还靠自己的“世界大同价值观”吸引了几个年轻的女弟子,这才被人初步认识。后来靠一些无厘头的视频,让越来越多的人注意到他。

他那条“嗯…想你想我想你”的视频被林更新转发后,圣主高飞开始迅速积累粉丝,并开启了收费录视频的业务。并从一条 50 元迅速涨到一条 500 元,直到现在还保持着 500 元一条的良心价。

说到钱,我们就不能不聊一下土味经济学。

事实上,现在土味产业的主要变现方式有这两种:

直播间的粉丝打赏

这是他们最主要的盈利模式,他们中状况好一点的可以跟平台签约,比如天佑和牌牌琦,分别跟YY和快手签约。

商业合作

这项只针对有名气的少数主播和博主,据说牌牌琦的出场费要 4 万,天佑则是 50 万。土味老爹没有跳脱出一般微博博主的合作模式,靠微博推广来变现,最近的几家客户有豪客来、海飞丝和网易新闻。

限制于土味老爹以搬运为主的运营模式,商业合作只有生硬的文案,没法将品牌植入到视频里,这大大限制了此类博主的商业化程度。

高飞老师的视频代理, 500 元童叟无欺

高飞老师的视频代理, 500 元童叟无欺

即便如此商业化形式还在不断扩展,但土味经济想实现落地还是要先做大个人品牌,giao哥已经初尝综艺的滋味,商业合作也离他不远了。

土味背后是真实的生活

每一个土味博主都是健全的人,他们有自己的想法。

第一届epoch故事大赛有一篇三等奖文章《快手人物志·草根网红的魔幻江湖》,写了一名靠在快手上喊麦走红的夜场演员,其中提到了一个细节:每当表演结束,他会吐到浑身抽搐。

giao哥也不像视频中看到的那样疯疯癫癫。在直播间中,他拒绝别人问为什么在播出的节目中见不到他。在 7 月 17 号中午的快手直播上,giao哥低头沉默了一阵,又抬起头红着眼说:“这届《新说唱》阵容很强,可惜没有小阿giao。”

提到《中国新说唱》,giao哥是真的难过

提到《中国新说唱》,giao哥是真的难过

土味视频的主角往往位于经济相对落后的地区,生活条件和教育经历也低于社会平均水平。消费升级与他们的生活无关,与一线城市的年轻人的生活条件相比,有着较大的落差。这种落差刚好成为一线城市焦虑的年轻人缓解生活压力的心理安慰。

生活不易,无论制作者还是看客,谁又不是在被消费着剩余价值呢?

最后想说的话

70, 80 十年代的香港诞生了丑星文化,随后开启了香港电影黄金三十年,现在的土味文化,说到底,也是利用逆常规审美所产生的反差感来迎合受众越发奇特的口味。

但差别在于,丑星甚至自己的缺陷,并尝试把这种缺陷作为谋生的手段。而土味博主并不认为自己的审美与常人有异,他们在视频中越是表现得一本正经,就越能戳中受众的笑点。

土味经济不是giao哥开创,他也只是这个庞大产业中后期的一个人物。捧红giao哥的也不是资本或者他本人,而是这个发展异常迅速的社会和好奇尚异的受众。

giao哥的意外走红和崛起,恰恰说明了一件事:giao哥名号,既是他的资本,也是他未来的负担,giao哥在视频中所反映出来的特质,其实也恰如现时代的一个现世素描版本。他生活于这个时代,反映了这个时代,也困于这个时代。

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